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来自碧山 传承徽州文化——汪程龙

2016-2-16 23:23| 发布者: admin| 查看: 355| 评论: 0|原作者: 远近|来自: 公众号 徽州文化

摘要: 汪程龙安徽碧山人,毕业于中国政法大学,弃政从商,从传统徽商转型返乡创客,致力于古建筑保护、民艺和曲艺的延续和传承。 我的“返乡”历程探索总是曲折而艰辛的 契机 说起返乡,其实也是偶然中的必然,我原本是做 ...

 

汪程龙安徽碧山人,毕业于中国政法大学,弃政从商,从传统徽商转型返乡创客,致力于古建筑保护、民艺和曲艺的延续和传承。

 

契机

说起返乡,其实也是偶然中的必然,我原本是做茶叶生意的,在2013年因台湾阿里山乌龙茶受邀去台湾,在台湾呆了2个星期,跑遍了整个台湾省,从台南到台北再到花莲。

感觉很震撼,我对传统文化一直很喜欢,但我发现中国传统文化的精髓在台湾而不在大陆,于是我静下心来,感受台湾中国传统文化的氛围,以及文创产品的新思路。包括他们对公益的追求和对社会企业的认知,这些都让我感动着迷。当我回到北京时开始反思,大陆在传统文化上为什么比不上台湾,是没有根基还是什么,最后发现是我们没有用心去做。

 

名贤堂的故事

我非常想恢复中国传统文化,但却很迷茫,直到13年底,13年底我回碧山村过春节,然后我们队的队长就和我说“程龙,我们这个名贤堂要倒。”

祠堂是我从小长到大的地方,因为原来我的爷爷就是祠堂的看守人,我从小在祠堂长大,对于其他孩子我的同龄人来讲,可能对祠堂没有感觉,对于我来说是我童年美好的回忆,祠堂倒掉,我童年记忆都找不到了,这是一方面原因。另一方面原因,就是一直想做一件事情,想把中国传统文化,民艺文化再次发扬光大。所以这两个契机连结合在一起,我就回乡了。

 

盲目的开发让我陷入了困境

当然了,刚开始回想的时候还是很迷茫,或者说比较任性。因为那么多年做茶叶生意的我还小有积蓄吧,但不知道做什么,除了保护祠堂外,那到底该做什么。然后我就听取大家的意见,很任性什么都做了,有搞农业种植、动物养殖,还有在山里修民俗,投资所谓的商业圈,我都去做过。

因为我去年,应该是14年,那时候还不到四十岁。我觉得我在北京都能生存下去,在碧山村一个乡村就生活不下去吗?我当时确实很任性,进行各种开发,各种运作。导致最后的结果就是在很盲目的情况下,各个投各个都失败了,一方面是因为人的因素,比如黄蜀葵种植。

因为,它是上午开花下午谢,必须当天采完,20亩土地,每亩地需要8个人工,老百姓要不然不给你干事,要干就要一天就是180元人工费。4斤鲜花才制成一斤干花,一斤干花才20块钱,这样我是得不偿失的。但是他不懂这个成本计算,然后把钱都花出去,最后就是说完全亏本。

搞山羊养殖也是这样,用农村家庭的观念来养殖山羊也失败了。

令我最受伤的就是我还有一个同学,他坚持要开发水库,就是水库旁边有一片田地用来建民俗,他说这个水库开发出来,游客没事可以坐着休息,我觉得他的理念非常对,所以毫不犹豫的进行开发建设。结果建到一半的时候,县里面下来一个通知,就是说水库旁边是水源保护地,不能开发利用,但是钱已经投进去了,到目前位置民宿还搁在那里,我也没去整它。

一直到2014年十月份我就开始发生危机,因为这边一直是在投入,没有产出,而且我把在北京做茶叶的钱全部用在碧山建设方面。然后我媳妇就和我闹意见,而我坚持要做这一块,因为我觉得这么多钱都砸下去了,还是放弃不是很可惜吗。闹到最后,我们两个就离婚了。然后我也觉得对我老婆也是亏欠,所以就把北京所有生意还有店都给她了,我自己带着女儿回到碧山了。

 

现实很残酷

回到碧山,我发现一个问题,因为我收入没有了,然而碧山这边还一直在投入。很多人就会说,你那些朋友、亲戚还有贷款的话,还是可以走的嘛。可是现实就是这么骨感。当很多以前做茶叶的朋友知道我连店都没有了的时候,我真的借不到钱。以前知道你有多好,到最后真的是与你分道扬镳,或者总是在敷衍。最困难的时候就是在快过年的时候,我那几个同学后来知道了我资金链断掉了,全部都跑了,什么都压在我头上,欠的债什么的都压在我头上。但是最困难的是年底民工的工资要发,还有一些欠的债,还有材料等,有很多人追着我要债。

 

上帝还是给我开了一扇窗

记得最感动的是农历十二月二十七,我去找村里包工头,给他材料钱。在去她家的路上,我经过一户农户家,听到一对夫妇在吵架,这个男的也就是我现在黄梅戏剧团的一个伯伯,他不抽烟不喝酒也不打麻将,他就是爱唱黄梅戏。但是,作为农村人很现实,一方面没有收入唱什么戏,他老婆说还不如去打麻将。而另外,在农村这种观念还是很深的,就是戏子的身份在农村还是很低下。当时他们吵架,我没在意这个事情,我给钱出来的时候大概过了半个小时,他们还是在为唱戏的事情吵架。说真的,当时我已经想放弃碧山的,因为在一方面我在不停地投入,而且我的收入也没有了,毫无保障,另一方面,一点成效都没有,我听到他们吵架,回去的路上一直在想,村民对于曲艺都这么执着,为什么我就不能坚持下去呢,我更应该坚持下去。

 

你想起故乡是什么感觉

故乡在我们每个人眼里正在不断老去,特别是农村的故乡,在碧山,村里面大部分都是老人还有断垣残壁的房子,虽然有一些人来到碧山将老房子保护起来,但是保护的速度远远赶不上老去的速度。我也问过很多人,你们想起故乡是什么感觉。很多人也会和我说想到故乡就想到童年。想到故乡感觉是回不去了,一方面现实很骨感,另一方面,已经过惯了这种城市的生活,回到乡村是不适应的。但无论怎么说,作为我来讲,我的故乡正在老去,而我的童年就在那里。我们经常讲的一句话,就是故乡曾经背负着我们父辈的坎坷和梦想,承载着我们年少的青春,但现在正在寂寞地老去。我一直在想,总有那么一个本地人要站出来为自己的故乡做一些事情,哪怕是前进路上的垫脚石,最后我想通了这些事情,所以说我还是决定留在碧山。

 

我终于发现 碧山最美的是村民

当然了,留下来,坚持下来,做什么又成了我头疼的问题,因为我之前做什么都失败了,失败的原因是什么,我一直在寻找这个答案。从过完春节,我就彻底静下心来,就像小时候一样融入到村子里,把自己重新装扮成村民来过日子。我突然发现,碧山最美的是这些村民。

为什么说是村民?一方面村民是这个村庄的灵魂,而另一方面,很多人都喜欢这种农村的生活。而农村的生活是什么样的,大家查字典可以发现,古代的“农”字,上面是曲,下面是辰,曲就是音符,辰就指用贝壳做成的工具。其实真正的农村生活应该是日出而作,日落而唱。

 

我终于找到了正确的道路

6月分到现在,我们把民艺、曲艺、农耕文化作为传承和发展作为方向,引进了不少人,包括大家熟知的大耳朵兔、金大田手抓孵化基地。我们把竹编、做豆腐、买豆腐,农耕割稻体验、黄梅戏还有茶道文化这些都完完全全展现给大家。大家来到碧山之后,可以看到这些东西,全是由村民自主完成的。我们在这方面受到了许多乡村的认可和模仿,也受到了对乡村有爱人士的欢迎。所以说,总的来讲,目前在碧山乡建这条路上是对的。说实话,我面临的压力是很大的,就像我老师说了,死路是没人碰,活路有人来抢。我们做的事碰到了许多坎坎坷坷。但这些都并不足以说明什么,也仍然不能动摇我们让故乡再年轻的决心,只有得到老百姓的认可,老百姓一起来做一些事,这个乡村才能真正地活化。只有让老百姓从自己内心上认可自己的村庄,觉得我们碧山好,我们碧山美,我们的手艺更美,只有这样大家才会有信心,有动力来建设和发展乡村,只有这样,我才认为乡村是有希望的。

 

碧山文化建设的两大大项目

黄梅戏

我当时也是受到黄梅戏曲艺的伯伯的启发和感动,所以才留了下来。那天晚上我也在想,他们这么坚持,那我该如何把我们这个黄梅戏保存下来。我手上这个一个剧团成立在80年代,最老的团长已有87岁高龄,整个黟县都没有像我们一样,完完全全是村民组成的剧团,而且整个演奏都是真唱,我问外面的人愿不愿意来,很多人都愿意来,因为在我们安徽黄梅戏是大部分都喜欢的,特别是中老年人,他们现在听的歌几乎都是黄梅戏。当我知道黄梅戏还受大家喜欢的时候,我就开始酝酿,包括把黄梅戏当成演出,让外来人来听黄梅戏,并向他们收取费用。

竹编

另一方面是竹编师傅,这个应该最应该讲的,因为其实一开始去找竹编师傅的时候他是拒绝的。后来我自己想了一个办法,我通过个人关系从外地找了一部分人来体验,从6月份开始,我一个月找了200多人,还包括卖东西的生意。这次200个人来,分成了6拨,然后我从外地请了个师傅过来上课,每上节课就给师傅200块钱,然后我跟这个师傅说,你自己编的东西可以带过来卖,我不收你钱,反而还会给你钱,这位师傅一共讲了6场,自己一共赚了接近四千块钱。现在竹编师傅东西编的越来越好,包括我们这次的做的稻草人艺术展,其实就是我们县的辉黄旅游集团给我们的单子,因为民艺这一块,是我们首倡。制成后很受欢迎,这次展包含了竹编木编木雕藤编等技艺,这是我们的创收的一部分,然后用这个钱再来反哺故乡。

 

 

我被叫过“文化骗子”

关于收费这个问题,很多人告过我、质疑过我、骂过我。而且有一次上海有橘子树传统文化组织20多个人专门跑到碧山来骂我一顿,他们说我是文化流氓,以商业之实行文化之骗,他们只希望乡村保持很平静。但我觉得,这并不矛盾,商业它不一定只是给乡村带来喧闹。首先,我不会学西递宏村那种喧闹的做法,我只想用商业手段来实现文化的可持续性,这是我想要的。否则文化如果没有商业去支撑,它持续不了。

 

我承担起企业的社会责任

最近我们正在筹备建立安徽古村之友,为志愿者服务来做做一些事情。我们作为个人也好,作为企业来说,个人社会责任和企业社会责任是不可欠缺的。在农村,我感觉教育是最重要的方面,另一方面就是行为引导。所以在碧山,我们会给全村39位留守儿童免费办补习班,为村里义务清扫垃圾。希翼用我们的教育和行为引导,积极带领大家共同创造社会责任。

 

总结

所以,对于返乡经验的总结,我觉得我们做任何一件事都要以这个村庄的村民为核心,他们是灵魂,我们要挖掘他们身上的可贵之处,来充实乡村的建设。一方面发掘他们的才能,另一方面做好引导作用,只有这样乡村才会活化,才会年轻,我们的口号不就是让故乡再年轻吗,其实我想很多人的想法和我一样,只是是否有勇气跨出这一步的问题。


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